傷寒論的熱(一) - 熱邪的趨向或位置描述

接續討論傷寒論中的熱，複習一下，傷寒論的熱，相關條文可分為四大類：熱、往來寒熱與潮熱、身熱、發熱。

熱，基本上分成四種可能性：邪氣(熱為六淫之一)、熱邪的趨向或位置描述、熱的程度、陽氣外越。

以下條文已經很清楚描述，故不再加上個人多餘的見解。

傷寒，胷中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。

傷寒，六七日，結胷熱實，脉沉而緊，心下痛，按之石鞕者，大陷胷湯主之。

大陽病，六七日，表證仍在，脉微而沉，反不結胷，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈，抵當湯主之。

大陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下。其外不解者，尚未可攻，當先解其外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。

傷寒，瘀熱在裏，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。

傷寒，陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裏急，或引陰中拘攣，熱上衝胷，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。

大陽病，二日，反躁。反熨背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發讝語。故其發汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便堅。大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱。

厥陰之為病，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐，下之利不止。

病發於陽，而反下之，熱入因作結胷；病發於陰，而反下之，因作痞也。

病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。